Пророцтво Даниїла про чотири царства: що це означає
У снах Даниїла (розділи 2 і 7) чотири царства — це послідовність світових держав від Вавилону до Риму, після яких Європа розпадається на окремі держави, а в кінці Бог встановлює вічне Царство.
Автор: Євген Чекмарьов · головний редактор Оновлено:
У книзі Даниїла двічі описана та сама картина історії. У другому розділі вавилонський цар бачить уві сні велетенську статую з різних металів, у сьомому сам Даниїл бачить чотирьох звірів, що виходять із моря. І там, і там ідеться про чотири царства, які змінюють одне одного, а потім — про Царство Бога, яке не закінчиться.
У самому тексті названо тільки перше царство: пророк прямо каже цареві Навуходоносору, що золота голова — це він і його держава (Даниїл 2:38). Решту ланцюжка читач добудовує з історії та з пізніших розділів книги, де деякі імена вже названі.
Що саме приснилося цареві
Статуя складалася з голови із золота, грудей і рук зі срібла, живота й стегон із міді, ніг із заліза та ступнів, у яких залізо було змішане з глиною. Потім від гори відірвався камінь — не людською рукою — і розбив статую, а сам став великою горою, що наповнила землю («Ти, царю, бачив, аж ось один великий бовван, бовван цей величезний, а блиск його дуже сильний; він стояв перед тобою, а вигляд його був страшний. Цей бовван такий: голова його з чистого золота, груди його та рамена його зо срібла, нутро його та стегно його з міді, голінки його з заліза, ноги його частинно з заліза, а частинно з глини. Ти бачив, аж ось одірвався камінь сам, не через руки, і вдарив боввана по ногах його, що з заліза та з глини, і розторощив їх. Того часу розторощилося, як одне, залізо, глина, мідь, срібло та золото, і вони стали, немов та полова з току жнив, а вітер їх розвіяв, і не знайшлося по них жодного сліду; а камінь, що вдарив того боввана, став великою горою, і наповнив усю землю.» (Даниїл 2:31–35)).
Даниїл пояснює: після Навуходоносора постане інше царство, нижче за нього, далі третє, далі четверте — міцне, як залізо; воно розділиться, і його частини вже не зростуться, як не змішується залізо з глиною. А за днів тих царств Бог встановить Царство, яке не буде зруйноване («А за днів тих царів Небесний Бог поставить царство, що навіки не зруйнується, і те царство не буде віддане іншому народові. Воно потовче й покінчить усі ті царства, а само буде стояти навіки.» (Даниїл 2:44)).
Які це царства
Традиційне християнське тлумачення, якого дотримуються й адвентисти сьомого дня, таке: золото — Вавилон, срібло — Мідо-Персія, мідь — Греція, залізо — Рим, а ступні з заліза й глини — держави, що виникли на уламках Західної Римської імперії, тобто Європа, яка так і не обʼєдналася в одну імперію.
Для двох ланок книга дає підказки сама. Після падіння Вавилону владу бере Дарій Мідянин (Даниїл 5:30–31), а в баченні про барана й козла прямо названі царі мідійський і перський та Греція (Даниїл 8:20–21). Четверте царство в тексті не назване — це вже висновок із історії: саме Рим змінив елліністичні держави.
Чотири звірі з сьомого розділу
У сьомому розділі та сама послідовність подана інакше: лев із крилами, ведмідь, барс із чотирма головами і четвертий звір — страшний, із залізними зубами й десятьма рогами. Ангел пояснює Даниїлові, що звірі — це чотири царі (царства), які постануть на землі (Даниїл 7:17).
Між рогами четвертого звіра виростає «малий ріг», який говорить зухвало й утискає святих протягом «часу, часів і половини часу» (Даниїл 7:25). Адвентисти тлумачать малий ріг як релігійно-політичну владу, що постала в Європі після розпаду Риму; у протестантській традиції її від часів Реформації ототожнювали з папством. Це тлумачення поділяють не всі християни: католицькі та значна частина православних і сучасних протестантських тлумачів бачать тут або елліністичного царя Антіоха IV, або майбутнього противника Бога наприкінці часів.
Де християни розходяться
Розбіжності стосуються насамперед четвертого царства і дат. Частина дослідників, особливо в критичній біблеїстиці, вважає, що чотири царства — це Вавилон, Мідія, Персія і Греція, а кульмінація пророцтва — гоніння Антіоха IV у II столітті до н. е. Тоді книга читається як написана вже в ті часи.
Адвентистська традиція належить до історицистського підходу: пророцтво охоплює всю історію від Вавилону до другого пришестя, а пророчий «день» у символічних періодах відповідає рокові. Інші школи — претеризм (усе здійснилося в давнину) і футуризм (усе здійсниться в останні роки перед кінцем) — читають ті самі тексти по-іншому. Корисно знати, що це різні підходи, а не одне «церковне» тлумачення проти «невірного».
Чим закінчується пророцтво
Обидва бачення завершуються однаково: земні імперії минають, а влада переходить до Бога. У сьомому розділі Даниїл бачить суд і «Сина Людського», якому дано вічне панування («Я бачив у видіннях ночі, аж ось разом з небесними хмарами йшов ніби Син Людський, і прийшов аж до Старого днями, і Його підвели перед Нього. І Йому було дане панування й слава та царство, і всі народи, племена та язики будуть служити Йому. Панування Його панування вічне, яке не спиниться, а царство Його не буде зруйноване.» (Даниїл 7:13–14)). У Новому Завіті Ісус застосовує цей образ до себе (Матвія 26:64).
Тому для читача головне в цих розділах не схема металів, а висновок: історія має межу й напрямок. Про те, як Біблія описує саме кінець, ми пишемо окремо — Друге пришестя ХристаНовий Завіт каже, що Христос повернеться особисто, видимо для всіх і у славі, щоб воскресити померлих вірян і завершити історію цього світу; дня й години не знає ніхто.Докладніше → і Страшний судСуд у Біблії не звершується над кожним одразу після смерті: він іде за записами і завершується при другому пришесті та після тисячі років. Його підсумок — вічне життя або остаточна смерть, а не нескінченна мука.Докладніше →.
Як читати ці розділи самому
Найпростіший шлях — прочитати другий і сьомий розділи підряд і скласти два стовпчики: метал — звір. Паралелі видно одразу, і стає зрозуміло, що це одна картина з різних боків.
Далі йдуть восьмий і девʼятий розділи, де зʼявляються баран, козел і пророцтво про сімдесят седмиць; восьмий розділ частково сам себе пояснює. Якщо потрібен текст під рукою, дивіться де читати Біблію онлайнПовний текст Біблії безкоштовно доступний на сайтах і в застосунках — від «Біблія Онлайн» до YouVersion; обирати варто не сайт, а переклад, який вам зрозумілий.Докладніше →, а щодо перекладу — які є переклади українськоюДля щоденного читання зазвичай беруть сучасний переклад (Турконяка чи УБТ), для звичного церковного звучання — Огієнка; надійніше мати два переклади поруч.Докладніше →. Образи Даниїла далі розгортає книга ОдкровенняОдкровення — остання книга Біблії: видіння Ісуса Христа, дане Іванові, про боротьбу добра і зла в історії та про те, що вона завершується судом, кінцем зла і новою землею, де Бог живе з людьми.Докладніше →.
Цитати з Біблії наведено за перекладом Івана Огієнка.
Коротко про головне
- Чому в пророцтві саме чотири царства
- Чотири — звичний для стародавнього Сходу образ повноти, «усіх сторін світу». Тут це означає, що охоплено всю послідовність світових держав до кінця, а не просто чотири випадкові країни.
- Де в тексті сказано, що залізо — це Рим
- Прямо не сказано. Текст називає лише Вавилон (Даниїл 2:38), а мідійського й перського царів та Грецію — у восьмому розділі (Даниїл 8:20–21). Ототожнення четвертого царства з Римом — висновок тлумачів, а не слова книги.
- Чи означають ноги з заліза й глини сучасний Євросоюз
- Так читають деякі популярні проповіді, але в тексті йдеться лише про те, що царство розділиться і частини не зростуться. Прив'язувати пророцтво до конкретних сучасних союзів — вже припущення, а не зміст книги.
- Що таке принцип «день за рік»
- Це правило історицистського тлумачення: у символічних пророчих періодах один день означає один рік. Його обґрунтовують текстами Числа 14:34 і Єзекіїль 4:6. Багато християнських тлумачів цього правила не приймають.
- Коли була написана книга Даниїла
- Традиційна датування — VI століття до н. е., час самого Даниїла; цього погляду тримаються адвентисти та інші консервативні тлумачі. Критична біблеїстика датує книгу II століттям до н. е. Суперечка впливає на те, як читають четверте царство.
Під час підготовки тексту використовувався ШІ. Текст перевірено редакцією.
Інші пояснення розділу
- Хто такий антихрист Саме слово «антихрист» у Біблії означає кожного, хто заперечує, що Ісус — Христос; звичний образ «однієї страшної людини наприкінці світу» зібраний пізніше з різних текстів.
- Новий Єрусалим: яким його описує Біблія Новий Єрусалим — місто, яке в останніх розділах Одкровення сходить від Бога на оновлену землю; головне в описі не архітектура, а те, що Бог живе разом з людьми, і в місті більше немає смерті, сліз і ночі.
- Друге пришестя Христа: що каже Біблія Новий Завіт каже, що Христос повернеться особисто, видимо для всіх і у славі, щоб воскресити померлих вірян і завершити історію цього світу; дня й години не знає ніхто.
- Книга Одкровення: про що вона і що в ній відбувається Одкровення — остання книга Біблії: видіння Ісуса Христа, дане Іванові, про боротьбу добра і зла в історії та про те, що вона завершується судом, кінцем зла і новою землею, де Бог живе з людьми.