Колумніст УУК: штучний інтелект не повинен замінити Бога

Колонку під заголовком «Замінити Бога» опублікував сайт Української уніонноїПʼять рівнів — громада, конференція, уніон, дивізіон і Генеральна конференція, — і рішення кожного обовʼязкове лише для нього: тому «церква вирішила» без уточнення рівня нічого не повідомляє.Докладніше → конференції — це адаптація статті Replacing God. Її автор, дослідник Герман Х. Альферес, розглядає ідеї трансгуманізму — філософії, яка обіцяє подолати смерть і людські обмеження за допомогою технологій, зокрема сильного штучного інтелекту (AGI), здатного зрівнятися з людським розумом у повному обсязі. Головна теза автора: прагнення досягти безсмертя власними силами через машини повторює найдавніший обман — спокусу стати «як Бог» без Бога.

Визначимо надінтелектуальну машину як машину, здатну значно перевершити всі інтелектуальні можливості будь-якої людини, хоч би якою розумною вона була. [...] Тоді, безперечно, відбудеться «інтелектуальний вибух», а людський інтелект залишиться далеко позаду

Деякі теоретики вважають, що розвиток такого інтелекту призведе до «технологічної сингулярності» — моменту, коли машини почнуть самі вдосконалювати себе швидше, ніж людина здатна встигати за ними.

Важко уявити, як можна перешкодити зловмисникам використовувати його зі злочинною метою

Визначимо надінтелектуальну машину як машину, здатну значно перевершити всі інтелектуальні можливості будь-якої людини, хоч би якою розумною вона була. [...] Тоді, безперечно, відбудеться "інтелектуальний вибух", а людський інтелект залишиться далеко позаду

Автор звертає увагу, що за технологічним ентузіазмом ховається давній релігійний конфлікт: штучний інтелект уже сприяє поширенню дезінформації, створює загрози для зайнятості, а подекуди переростає і в пряме замінення віри. Коли людина покладається на нього як на останню інстанцію в кризових ситуаціях чи навіть створює культи на кшталт «Церкви штучного інтелекту», яка поклоняється божеству на основі алгоритмів, це, за словами автора, стає новою формою ідолопоклонства — служінням творінню людських рук замість Творця.

Важко уявити, як можна перешкодити зловмисникам використовувати його зі злочинною метою

Для церковної спільноти ця тема не абстрактна: штучний інтелект дедалі частіше використовують і для вивчення Біблії, і для підготовки проповідей, і в душпастирській роботі. Автор не закликає відмовлятися від технологій — навпаки, визнає їхню користь у рутинних і трудомістких завданнях. Але наполягає, що місце штучного інтелекту — бути інструментом людини, а не обʼєктом поклоніння чи заміною стосунків із Богом, у яких, на його переконання, і міститься справжня ідентичність людини.