Колумнист УУК: искусственный интеллект не должен заменить Бога

Колонку под заголовком «Заменить Бога» опубликовал сайт Украинской унионнойПять уровней — община, конференция, унион, дивизион и Генеральная конференция, — и решение каждого обязательно только для него: поэтому «церковь решила» без уточнения уровня ничего не сообщает.Подробнее → конференции — это адаптация статьи Replacing God. Её автор, исследователь Герман Х. Альферес, рассматривает идеи трансгуманизма — философии, обещающей преодолеть смерть и человеческие ограничения с помощью технологий, в частности сильного искусственного интеллекта (AGI), способного сравняться с человеческим разумом в полном объёме. Главный тезис автора: стремление достичь бессмертия собственными силами через машины повторяет древнейший обман — искушение стать «как Бог» без Бога.

Определим сверхинтеллектуальную машину как машину, способную значительно превзойти все интеллектуальные возможности любого человека, каким бы умным он ни был. [...] Тогда, несомненно, произойдёт «интеллектуальный взрыв», а человеческий интеллект останется далеко позади

Некоторые теоретики считают, что развитие такого интеллекта приведёт к «технологической сингулярности» — моменту, когда машины начнут сами совершенствовать себя быстрее, чем человек способен за ними успевать.

Трудно представить, как можно помешать злоумышленникам использовать его в преступных целях

Определим сверхинтеллектуальную машину как машину, способную значительно превзойти все интеллектуальные возможности любого человека, каким бы умным он ни был. [...] Тогда, несомненно, произойдёт "интеллектуальный взрыв", а человеческий интеллект останется далеко позади

Автор обращает внимание, что за технологическим энтузиазмом скрывается давний религиозный конфликт: искусственный интеллект уже способствует распространению дезинформации, создаёт угрозы занятости, а порой перерастает и в прямую замену веры. Когда человек полагается на него как на последнюю инстанцию в кризисных ситуациях или даже создаёт культы вроде «Церкви искусственного интеллекта», поклоняющейся божеству на основе алгоритмов, это, по словам автора, становится новой формой идолопоклонства — служением творению человеческих рук вместо Творца.

Трудно представить, как можно помешать злоумышленникам использовать его в преступных целях

Для церковного сообщества эта тема не абстрактна: искусственный интеллект всё чаще используют и для изучения Библии, и для подготовки проповедей, и в пастырской работе. Автор не призывает отказываться от технологий — напротив, признаёт их пользу в рутинных и трудоёмких задачах. Но настаивает, что место искусственного интеллекта — быть инструментом человека, а не объектом поклонения или заменой отношений с Богом, в которых, по его убеждению, и заключается подлинная идентичность человека.