Книга Иова: о чём она

Книга Иова — это история человека, которого беда настигла не за грехи. Он теряет имущество, детей и здоровье, спорит с друзьями, которые доказывают, что он сам виноват, и требует от Бога объяснения. Объяснения он не получает — он получает встречу с Богом, после которой перестаёт требовать, а друзей Бог упрекает за их слова (Иов 42:7).

Главный вопрос книги не «почему есть страдание вообще», а «можно ли любить Бога бескорыстно». Именно это ставится под сомнение в начале: обвинитель утверждает, что Иов благочестив ради выгоды (Иов 1:9–10). Всё остальное — проверка этого утверждения на живом человеке.

Как книга устроена

Начало и конец — проза, середина — поэзия. В первых двух главах на небесном совете звучит обвинение против Иова, и он лишается сначала имущества и детей, потом здоровья. Затем приходят трое друзей и семь дней молчат рядом с ним.

Середина книги — три круга споров Иова с Элифазом, Билдадом и Цофаром (в русских переводах — Елифаз, Вилдад, Софар), затем длинная речь молодого Элиу (Елиуя) и, наконец, речи Бога из бури. В конце книга возвращается к прозе: Иов отвечает Богу, Бог заступается за Иова перед друзьями и возвращает ему больше прежнего.

О чём спорят Иов и его друзья

Друзья держатся простой схемы: Бог справедлив, значит страдание — наказание за грех; если Иов страдает так сильно, значит и грех был немалый. Поэтому они постепенно переходят от сочувствия к прямым обвинениям и советуют покаяться в том, чего Иов не делал.

Иов отвергает эту схему, потому что знает себя. Он не отрицает Бога и не проклинает Его, но настаивает, что с ним поступили не по заслугам, и хочет суда, где мог бы изложить своё дело (Иов 23:3–4). Книга показывает, что честный спор с Богом ближе к вере, чем правильные слова о Боге, сказанные мимо живого человека.

Что отвечает Бог

Бог отвечает не аргументом, а вопросами — о творении, море, звёздах, диких зверях, о дожде в пустыне, где нет человека. Ни слова о причинах страдания Иова и ни слова о небесном совете: Иов так и не узнаёт, с чего всё началось.

Смысл этого ответа обычно понимают так: мир больше, чем схема «заслуга — воздаяние», и Бог не обязан отчитываться, но Он приходит к человеку сам. Иов говорит, что прежде слышал о Боге слухом, а теперь увидел Его (Иов 42:5). После этого требование объяснений отпадает — не потому, что вопрос закрыт, а потому, что изменились отношения.

Чем заканчивается книга

Бог велит друзьям принести жертву и просит, чтобы Иов помолился за них: оправдан не тот, кто защищал Бога правильными формулами, а тот, кто говорил с Ним честно. Затем Иову возвращается вдвое больше имущества, у него рождаются новые дети, и он умирает в старости.

Концовку часто читают как «всё вернулось» — но утраченные дети не вернулись, и книга этого не скрывает. Возвращение благополучия здесь не плата за терпение, а знак того, что последнее слово в истории Иова не за бедой.

Кто написал и когда

Автор не назван. Действие разворачивается в земле Уц, у Иова нет связи с Израилем, он сам приносит жертвы, богатство считается в скоте — всё это похоже на патриархальный уклад, поэтому события обычно относят к очень раннему времени, а вот о времени записи книги мнения расходятся.

Среди адвентистов распространено мнение, что книгу мог записать Моисей; это традиционное предположение, а не установленный факт, и многие исследователи — и в Адвентистской церкви, и за её пределами — датируют текст позже. Для понимания книги это не решающий вопрос: подробнее о том, как складывались библейские книги, — в тексте Кто написал БиблиюБиблию написал не один человек: это собрание из 66 книг, которые на протяжении многих веков записывали десятки разных авторов — пророки, цари, священники, апостолы.Подробнее →.

Иов и другие книги мудрости

Иов стоит рядом с Притчами и Екклесиастом, но спорит с упрощённым чтением Притчей. Там обычно: мудрая жизнь ведёт к благу — и это правда как общее правило (Притчи Соломона: о чём ониПритчи — ветхозаветный сборник коротких изречений о том, как жить разумно и честно перед Богом: о речи, деньгах, труде, дружбе, семье и о страхе Господнем как начале мудрости.Подробнее →). Иов показывает, что правило не работает как автомат и из него нельзя выводить вину конкретного человека.

Екклесиаст подходит с другой стороны — к бессмысленности усилий под солнцем (Екклесиаст: о чём эта книгаЕкклесиаст — ветхозаветная книга мудреца, который честно разбирает, что в земной жизни всё временно и неподконтрольно человеку, и приходит к выводу: принимай свой день как дар и живи перед Богом.Подробнее →). Вместе эти три книги не дают одной формулы, и это сознательно: Библия оставляет место вопросу, на который нет короткого ответа.

Как книгу читают адвентисты

Общее для христиан: Иов — не наказанный грешник, страдание не всегда объяснимо, а обвинять страдающего нельзя. Особенность адвентистского чтения в том, что пролог книги — спор о верности Иова — вписывают в более широкую тему борьбы между Христом и сатаной, где на кону вопрос о характере Бога. Это характерная для адвентистов рамка, которую разделяют не все христиане.

Ещё одно отличие касается состояния умерших. Адвентисты понимают смерть как сон до воскресения, и речи Иова о шеоле — месте, где все равны и ничего не происходит, — читают буквально, а не как описание загробной жизни души. Об этом подробнее в тексте Что будет после смерти по БиблииБиблия описывает смерть как сон без сознания: умерший ничего не знает и не чувствует до воскресения. Поэтому адвентисты не верят в бессмертную душу, которая сразу после смерти уходит в рай или ад.Подробнее →.

С чего начать чтение

Если читать подряд трудно, разумный порядок такой: главы 1–3 (завязка и первый крик Иова), затем 19-я и 23-я для его позиции, затем 38–42 — речи Бога и финал. После этого круги споров читаются легче, потому что видно, куда всё идёт.

Поэтическая середина написана плотным языком, и в разных переводах она звучит по-разному; сравнить переводы удобно онлайн (Где читать Библию онлайнПолный текст Библии бесплатно доступен на сайтах и в приложениях — от «Библия Онлайн» и YouVersion до украинских проектов; выбирать стоит не сайт, а перевод, который вам понятен.Подробнее →).

Цитаты из Библии приведены по Современному русскому переводу Российского библейского общества.