Что такое вечеря Господня

Вечеря Господня (её также называют причастием, хлебопреломлением, Евхаристией) — обряд, который Иисус установил на последнем ужине с учениками накануне смерти. Он взял хлеб и чашу и велел делать это в воспоминание о Нём (Луки 22:19–20). Хлеб означает Его тело, отданное за людей, чаша — Его кровь, пролитую ради прощения грехов.

В общинах Адвентистской церкви вечеря Господня обычно совершается раз в квартал, во время субботнего богослужения, и состоит из трёх частей: омовение ног, преломление хлеба и чаша. Хлеб — пресный, без закваски; в чаше — неперебродивший виноградный сок.

Откуда это взялось

О вечере в ночь перед арестом рассказывают три Евангелия (Матфея 26:26–28) и апостол Павел, передающий церкви то же предание (1 Коринфянам 11:23–26). Павел добавляет важную мысль: всякий раз, когда христиане едят этот хлеб и пьют из чаши, они возвещают смерть Господа, пока Он не придёт. То есть обряд смотрит и назад — на крест, и вперёд — на Второе пришествиеНовый Завет говорит, что Христос вернётся лично, видимо для всех и во славе, чтобы воскресить умерших верующих и завершить историю нынешнего мира; дня и часа не знает никто.Подробнее →.

Сама вечеря произошла в дни иудейской Пасхи, когда вспоминали выход из Египта. Иисус наполнил старое воспоминание новым смыслом: освобождение теперь не от рабства в Египте, а от греха и смерти. Поэтому распятиеИисуса осудили ночью и утром, били, вывели на холм за городом и прибили к кресту вместе с двумя преступниками; он умер в тот же день до вечера, и его похоронили в чужой гробнице.Подробнее → и воскресениеПо евангелиям, распятый и погребённый Иисус на третий день оказался жив: гробница была найдена пустой, а ученики свидетельствовали, что видели Его и говорили с Ним.Подробнее → — сердцевина этого обряда.

Как это проходит у адвентистов

Служение начинается с омовения ног — его называют обрядом смирения. Мужчины и женщины расходятся по отдельным комнатам (супруги и семьи часто остаются вместе), и каждый омывает ноги другому — в память о том, что сделал Иисус с учениками (Иоанна 13:14–15). Это не гигиеническая процедура, а знак примирения и готовности служить друг другу.

Затем все возвращаются в зал. Служитель читает слова установления, молится, и дьяконы разносят подносы с пресным хлебом. Хлеб принимают одновременно, затем так же — чашу с виноградным соком. Между частями обычно поют и читают Писание.

Адвентисты не используют вино с алкоголем: в Писании речь идёт о «плоде виноградном», а церковь последовательно держится трезвости. Хлеб пекут без дрожжей, потому что закваска в Писании часто означает порчу.

Что именно происходит с хлебом и вином

Здесь христиане расходятся. Католическая церковь учит о пресуществлении: хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа. Православная традиция тоже говорит о реальном присутствии, не объясняя его схоластически. Лютеране говорят о присутствии Христа «в хлебе и вине».

Адвентисты седьмого дня держатся символического понимания, близкого к реформатской традиции: хлеб и сок остаются хлебом и соком, они — знаки, через которые верующий вспоминает жертву Христа и принимает её верой. Присутствует Сам Христос, а не изменённое вещество. Это адвентистская позиция, а не общее мнение всех церквей.

Кто может участвовать

Адвентистская церковь практикует открытое причастие: к столу приглашают всех, кто верит во Христа как Спасителя, независимо от того, членом какой общины человек является. Крещение не служит формальным условием допуска, хотя обычно участие связывают с осознанной верой.

Павел предупреждает о недостойном участии и призывает человека испытать самого себя (1 Коринфянам 11:28). Речь не об идеальности, а о честности: не держу ли я обиду, не иду ли к столу равнодушно. Церковь никого не допрашивает и не проверяет — это дело совести самого человека.

Детям обычно объясняют смысл обряда и оставляют решение на то время, когда они сами понимают, что делают. В разных общинах практика немного различается.

Почему раз в квартал, а не каждую неделю

Писание не задаёт частоты: сказано «всякий раз, когда вы это делаете», но не сказано, как часто. Квартальная практика сложилась исторически и даёт время на подготовку, примирение и самопроверку, чтобы обряд не превращался в рутину.

В некоторых общинах вечерю совершают чаще, а для больных и тех, кто не может прийти, служители проводят отдельное служение дома или в больнице.

Что делать, если я впервые

Прийти на субботнее богослужение и просто присутствовать — нормально. Если не хочется участвовать в омовении ног, можно остаться в зале; если вы не готовы принимать хлеб и чашу — поднос можно передать дальше, никто не сделает замечания.

Можно заранее спросить служителя или кого-то из общины, как всё устроено. Служение длится дольше обычного богослужения — как правило, на полчаса-час.

Цитаты из Библии приведены по Современному русскому переводу Российского библейского общества.