Распятие Иисуса: как это было

Распятие — римский способ казни, при котором осуждённого прибивали или привязывали к столбу с перекладиной и оставляли умирать на виду у прохожих. Так казнили рабов, мятежников и неграждан Рима; смерть наступала от истощения, шока и удушья, иногда через много часов. Евангелия описывают, что так же казнили и Иисуса — публично, за городом, вместе с двумя другими осуждёнными.

Четыре евангелия рассказывают об этом по отдельности и в деталях расходятся, но общий ход событий совпадает: арест ночью, допрос у первосвященников, передача римскому наместнику Пилату, бичевание, дорога к месту казни, распятие около полудня, смерть к вечеру, поспешное погребение перед субботой.

Что было перед распятием

Иисуса арестовали в Гефсиманском саду после ужина с учениками. Его привели на допрос к первосвященнику, где прозвучало обвинение в богохульстве, а Пётр тем временем трижды отрёкся от него.

Утром дело передали Понтию Пилату — римскому префекту Иудеи. Религиозный суд не имел права исполнить смертный приговор, поэтому перед наместником обвинение переформулировали в политическое: Иисус якобы называет себя царём. Пилат колебался, но в итоге отдал его на распятие (Марка 15:15).

Перед казнью Иисуса бичевали — римский бич с узлами и костяными вставками рассекал спину. Солдаты издевались: надели багряницу, вложили трость, сплели венок из терния (Матфея 27:28–29).

Как проходило само распятие

Осуждённый обычно сам нёс перекладину к месту казни. Иисус не донёс — нести заставили прохожего, Симона Киринеянина (Марка 15:21). Эту деталь упоминают три евангелия.

Место называлось Голгофа — «Лобное место», холм у дороги за городской стеной. Там Иисуса прибили к кресту между двумя преступниками. Над головой прикрепили табличку с виной: «Царь Иудейский» — так римляне обозначали причину казни.

Солдаты разделили его одежду, бросая жребий. Ему предложили питьё со смирной — слабое обезболивающее, — и он отказался (Марка 15:23).

Сколько времени Иисус был на кресте

По Марку, его распяли в третьем часу (около девяти утра), а умер он около девятого часа (около трёх пополудни) (Марка 15:25). Иоанн указывает время суда иначе — около шестого часа, — и это одно из старых расхождений, которое объясняют разными системами счёта времени или богословским акцентом Иоанна.

Евангелия упоминают тьму с шестого до девятого часа. Перед смертью Иисус громко вскрикнул; Матфей и Марк приводят слова из Псалом 21:2, Лука и Иоанн — другие фразы. Церковная традиция собрала их в семь изречений на кресте, но ни одно отдельное евангелие не даёт всех семи.

Смерть наступила быстрее, чем обычно бывает при распятии, — Пилат даже удивился (Марка 15:44). Чтобы ускорить смерть, римляне перебивали осуждённым голени; Иисусу этого делать не стали, потому что он уже умер, а воин пронзил ему бок (Иоанна 19:33–34).

Что случилось сразу после смерти

Евангелия говорят о завесе в храме, разорвавшейся надвое, и о землетрясении. Римский сотник, стоявший у креста, произнёс слова признания (Марка 15:39).

Тела нельзя было оставлять на крестах на ночь перед субботой. Иосиф из Аримафеи, член совета, попросил тело у Пилата, обернул в полотно и положил в новую гробницу, высеченную в скале (Иоанна 19:38–42). Вход закрыли камнем. Женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, видели, где именно его положили.

Когда это было

Точный год неизвестен. Евангелия привязывают события к Пасхе и к правлению Пилата (26–36 годы), поэтому историки чаще всего называют 30-й или 33-й год — обе даты остаются предположением.

День недели евангелия называют «приготовлением» перед субботой, то есть пятницей. Фраза о «трёх днях и трёх ночах» (Матфея 12:40) породила спор: часть исследователей, в том числе среди адвентистов, обсуждала вариант среды или четверга. Большинство христиан, и Адвентистская церковь тоже, держится пятницы: по иудейскому счёту часть суток считалась сутками.

Что распятие значит для христиан

Для христианства смерть Иисуса — не просто судебная ошибка, а добровольная жертва за грех человечества. Новый Завет объясняет её языком выкупа и примирения (Римлянам 5:8).

Адвентисты седьмого дня здесь разделяют общую христианскую веру: крест — центр спасения, и человек принимает его не делами, а доверием. Отличия адвентистов от других церквей касаются не креста, а других вопросов — субботыСедьмой день недели, который адвентисты отделяют для покоя и богослужения: он длится от захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу, и потому время начала в каждом городе своё.Подробнее → и состояния человека после смертиБиблия описывает смерть как сон без сознания: умерший ничего не знает и не чувствует до воскресения. Поэтому адвентисты не верят в бессмертную душу, которая сразу после смерти уходит в рай или ад.Подробнее →.

Прочитать рассказ целиком можно в 26–27 главах Матфея, 14–15 Марка, 22–23 Луки и 18–19 Иоанна — удобно онлайнПолный текст Библии бесплатно доступен на сайтах и в приложениях — от «Библия Онлайн» и YouVersion до украинских проектов; выбирать стоит не сайт, а перевод, который вам понятен.Подробнее →.

Цитаты из Библии приведены по Современному русскому переводу Российского библейского общества.